2 Zusätzlich kritisiert er de Saussures Annahme, dass die Sprache vor der Schrift steht, dies ist aber für den weiteren Verlauf unwichtig. Seine neuen Begriffe sollen den Platz von Traditionellem, Machtvollem und Hierarchischem besetzen, jedoch ohne, dass ein Endziel definiert wird (vgl. 3.3 Gemeinsamkeiten der Ansätze, 4 Die Dekonstruktion als Aufgabe der Sozialen Arbeit Bielefeld: Transcript. Demnach werden die Kategorien männlich und weiblich als Wiederholung von Sprechakten verstanden, und nicht als natü… (2011). Plößer/Sabla, 2013, S.8). Poststrukturalistisches Denken ist gekennzeichnet durch sein Potential, den Blick für ein Wahrnehmen von Dualismen und bipolaren Ordnungen zu schärfen (vgl. Moebius 2003, S.83). 2 Dekonstruktion nach Derrida Versand gratis, ca. Sprache - Wissen - Praxis. Doch Derridas Überlegungen sind nicht nur auf Sprache bezogen sondern auch auf soziale Verhältnisse. Ihre weiteren Forschungsinteressen sind „Anerkennung“ als Analysekategorie pädagogischer Praktiken und differenztheoretische Erkenntniszusammenhänge. Diese Verhältnisse sollen, bevor es zu den Beispielen geht, kurz aufgezeigt werden. Zum Schluss werde ich einige Beispiele aufführen, was die Praxis der Sozialen Arbeit aus diesen Dekonstruktionsgedanken gewinnen kann. Er verweist mit dem Terminus auf die handlungspraktische Dimension des Sprechens, d.h. dasjenige zu vollziehen oder zu produzieren, was im Sprechen benannt wird, und es nicht lediglich zu bezeichnen. Den Begriff Performativität übernimmt die amerikanische Philosophin Judith Butler aus der Sprechakttheorie John L. Austins. Judith Butler's work on gender, sexuality, identity, and the body has proved massively influential across a range of academic disciplines in the humanities and social sciences. (2004). in Philosophie, Yale University Studium in Heidelberg M.A. Seit Ende der 1980er Jahre finden Butlers Arbeiten zur feministischen Theorie internationale Aufmerksamkeit. Für den Diskurs sind diese verworfenen Anderen dennoch konstitutiv und sorgen letztlich für seine Instabilität (vgl. In die soziale Realität wird insofern verändernd eingegriffen, als dass das Hochzeitspaar nunmehr – aufgrund des Sprechakts – als verheiratet gilt. Zur Politik des Performativen. Performativität. [6], Gegenüber Austins (und Bourdieus) deterministischem Kontext-Verständnis bekräftigt Butler mit Derrida die Logik der Iterabilität in performativen Akten und die Kontingenz des Sozialen. Dekonstruktion im Sinne Derridas meint die doppelte Bewegung der „différance“ sichtbar zu machen. Schmidt, Melanie (2013). ebd S.235). Ein zentraler Aspekt dabei ist die „différance“ auf die ein besonderer Fokus gelegt werden soll. Dementsprechend sind auch alle Begrifflichkeiten, oder wie vorher benannt, Zeichen, überholbar und mit ständig anderen Bedeutungen zu verstehen (vgl. „Nur durch das menschliche Bewusstsein ist Welt. Ein Zentrales Merkmal im Strukturalismus ist die Bedeutung des Zeichensystems, das grob als Sprache verstanden werden kann. 2.1 Entstehung der Theorie nach Derrida Einen weiteren Fokus legt er auf die Aufdeckung binärer Sichtweise (vgl. Austin, J. L. (1972). Mag. Für Derrida lassen sich aus dieser Zeichentheorie wichtige Schlussfolgerungen für die Entwicklung seiner Position erkennen. Theorien des Performativen. Die Bedeutung für ein bestimmtes Zeichen oder Element wird so in der Struktur der Sprache produziert. Beendet wird die Arbeit mit einer kurzen Zusammenfassung und einer persönlichen Reflektion zu dieser Arbeit. MwSt. 2.2 „La différance“ | 19. In Die différance. Inkl. Menschen nehmen Dinge, Situationen oder Personen wahr und deuten diese, in ihrren subjektiven Wahrnehmungen. Melanie Schmidt wurde 1983 geboren und studierte bis 2009 Erziehungswissenschaften, Journalistik und Deutsch als Fremdsprache an der Universität Leipzig. ergänzt (Bockhecker 2015, S.59). Aufgrund dieser Differenz und die damit verbundenen Beziehungen zu anderen Zeichen innerhalb der Kette, lassen sich in den Zeichen auch immer Spuren anderer Zeichen innerhalb der Kette finden. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.235). Jacques Derrida’s revolutionary approach to phenomenology, psychoanalysis, structuralism, linguistics, and indeed the entire European tradition of philosophy—called deconstruction—changed the face of criticism. Beide Ebenen sind ineinander verwoben (vgl. Butler, J. In den Variationen der Bedeutungen ist die Handlungsmöglichkeit (agency) des Subjekts angesiedelt, das so immer ein Teil jener Macht ist, gegen die es sich richtet (Butler, 1991, S. 213). If he could learn how to live, he remarks, he would also learn how to die, and this would mean to die without any sense of … 3.1 Dekonstruktive Gendertheorie nach Judith Butler Sehen wir einen Menschen, so möchten wir ihn oder sie automatisch einer Kategorie zuordnen, männlich oder weiblich. Berkeley Rhetoric professor and author of "Gender Trouble" Judith Butler. Im Folgenden geht es um das Verständnis von Dekonstruktion nach Jacques Derrida. Wie bereits erläutert, geht die Dekonstruktion auf den Philosophen Jacques Derrida zurück und ist im Feld des Poststrukturalismus anzuordnen. Die scheinbaren Eindeutigkeiten und die Präsenz von Sinn sind nur über machtvolle Bedeutungsausschlüsse möglich und werden mit Dekonstruktionen als Fiktion ausgewiesen“ (Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S. 236). Frankfurt am Main: Suhrkamp. [7], Nicht allein in der Gender- oder Sprechakttheorie entfaltet das Konzept der Performativität produktive Wirkungen, sondern bspw. A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | all, Der Begriff Performativität geht zurück auf die Sprechakttheorie und wurde insbesondere von dem Sprachphilosophen John L. Austin ‚ins Spiel‘ gebracht. Beispielsweise wird mit der Äußerung: „Hiermit erkläre ich Sie zu rechtmäßig verbundenen Eheleuten“ von Standesbeamt_innen gegenüber einem Hochzeitspaar das Referenzobjekt, die Ehe, im Sprechen erst hervorgebracht. [3], Um existieren zu können, muss das Subjekt zunächst in ein kulturelles Dasein hineingerufen worden sein, d.h. diskursiv-machtvoll konstituiert (nicht konstruiert bzw. 1 In Anlehnung an Husserls Theorie zur Phänomenologie kann Derridas Verständnis von Dekonstruktion als eine Weiterentwicklung dieser verstanden (Moebius 2003 S. 82). ebd S.85). Obwohl der Einfluss der Genderthematik seit den 70er Jahren in der Theorie und Praxis der Sozialen Arbeit nicht zu ignorieren ist, hat dieser noch immer den Charakter eines Spezialthemas. Publishing for our 50th anniversary. Andere Angebote 27,46 € (6 gebrauchte und neue Artikel) Kindle 21,54 € 21,54 € Sofort lieferbar. What is deconstruction? 2. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010, S 235). Juli 1930 als Jackie Derrida in El Biar[1]; 8. Die diskursiven Grenzen des Geschlechts. Geschlechtsidentität erscheint damit als das Ergebnis einer rituellen Wiederholungspraxis. Das meint, dass sich die Bedeutung eines Zeichens so begründet, wie sie in der Unterscheidung und Relation zu anderen Zeichen steht und die Sprache diese Bedeutungen dann immer wieder erkennt (vgl. das Konzept des konstitutiven Außen bei Derrida, z.B. Dabei soll die Dekonstruktion nicht als eine Methode, Analyse oder Kritik angesehen werden, sondern Aufmerksamkeit gegenüber Strukturen zeichnen. Kontingente Grundlagen: Der Feminismus und die Frage der "Postmoderne". Sie teilen dies mit dem Thema Gender. ), Der Streit um Differenz. Für Derrida ist Dekonstruktion ein praktischer Ansatz, der nur in Beweglichkeit und Dynamik im Anwendungskontext verstanden werden kann. Bedeutungen sind dementsprechend flexibel und dynamisch und verändern die Signifikanz und Hierarchisierungen stetig. Berlin: Berlin-Verl. Dabei ist das ständige Streben der Position der Anderen gerecht zu werden schon mit der Benennung verfehlt. Die Philosophin Judith Butler öffnet Derridas Iterabilitätskonzept für kultur- und insbesondere gendertheoretische Überlegungen. Woher kommt der Drang, alles was wir sehen zu kategorisieren? 4.2 Konkrete Praxis Performativität ist für Butler ein wiederholtes (sprachliches) Tun, das eine produktive und generative Wirkung auf die soziosymbolische Realität entfaltet, gerade weil es auf kontingenten sozialen Grundlagen operiert (vgl. Dies gilt als das Fundament unserer Deutungen und Interpretationen. Sprechakte können somit nicht hinsichtlich ihres Wahrheitsgehalts, sondern lediglich hinsichtlich ihres Gelingens beurteilt werden (Austin, 1972). (1991). Auch heute scheint es, trotz allem was die Geschlechterforschung in den letzten 40 Jahren geleistet hat, immer noch als das evident Wichtigste einen Menschen als Frau oder als Mann zu identifizieren (vgl. In S. Benhabib, J. Butler, D. Cornell & N. Fraser (Hrsg. Im ärztlichen Kategorisieren des Kindes als ‚Mädchen‘ wird also eine Kette konventioneller Äußerungen wiederholt, die „geschichtlich aufgebaut und zugleich verborgen“ (Butler, 2006, S. 84) ist und der geschlechtlichen Anrufung erst ihre Kraft verleiht. 6). - Hohes Honorar auf die Verkäufe Taschenbuch 32,37 € 32,37 € Lieferung bis Montag, 18. In Anlehnung an Fegter, Geipel und Horstbrink kann Dekonstruktion im Verständnis von Derrida als Haltungsbegriff verstanden werden. Mag. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Der Bedeutungsprozess ist ein dynamischer und aktiver Vorgang. Körper von Gewicht. (How to do things with Words). introduction by Judith Butler The deconstruction bombshell that rocked the Anglophone world. In der Bewegung der Dekonstruktion geht es zunächst um das Aufdecken ausgeschlossener Positionen und als nächstes um den Umsturz der hierarchischen Gefüge der Begriffe (vgl. […] Durch scheinbare Eindeutigkeiten wie klare binäre Strukturen und deren Naturalisierung wird dieser vorläufige Charakter von Bezeichnungen und Bezeichnetem verschleiert. ebd S.238). Diese Verschiebung und Nicht-Fixierbarkeit von Bedeutungen fasst Derrida mit dem von ihm erschaffenen Begriff „la différance“ zusammen. nothing of course!”(Derrida nach Thomassen 2008, S.6) Vielleicht kann, wie in der Ausarbeitung von Fegter et al., in Anlehnung an Jacques Derrida, die Dekonstruktion als Haltung sozialpädagogischen Handelns verstanden werden mit der die binären Denkweisen sichtbar gemacht und in Frage gestellt werden (vgl. Jacques Derrida [ʒak dɛʁiˈda] (* 15. 4.2.2 Erkenntnisse der dekonstruktiven Gendertheorie für die Praxis der Sozialen Arbeit. Mai 2014 hielt die international renommierte Philosophin Judith Butler auf Einladung des Sigmund Freud Museums in Kooperation mit den Instituten für Philosophie bzw. Das ist wahrscheinlich auch einer der Gründe, warum es relativ wenig Literatur zu eben dieser Verbindung von Dekonstruktion und Sozialer Arbeit zu finden gibt. Signatur Ereignis Kontext. Dekonstruktive Verständnisse können nicht nur neue Erkenntnisse und Perspektiven auf die Differenzforschung geben, sondern auch andere Gebiete der Sozialen Arbeit erleuchten und nicht zum Schluss den Gegenstand und die Haltung der Sozialen Arbeit weiterentwickeln. Germanistik einen Vortrag im Audimax der Wiener Universität. Ausgewählte Texte (S. 68–109). In der Phänomenologie nach Merleau-Ponty wird versucht auf dieses Dilemma einzugehen. - Für Sie komplett kostenlos – mit ISBN 2004). Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,0, Fachhochschule Bielefeld, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit untersucht die Dekonstruktion nach Jacques Derrida und Judith Butlers dekonstruktive Gendertheorie. So muss auch gesehen werden, dass die allgemeine Soziale Arbeit bei der Bestätigung und Festigung von Differenzund Geschlechterdifferenzen eine große Rolle spielt. Sie weist jedoch mit Austin darauf hin, dass manche „Kontexte mit bestimmten Sprechakten in einer Weise zusammenhängen, die nur schwer zu erschüttern ist“ (Butler, 2006, S. 252), da sie sich als ‚das Gewöhnliche‘ sedimentiert haben. Yet it is also notoriously difficult to access. Jedoch sind Sprechakte nicht zwingend und ausschließlich als performativ zu verstehen: Austin differenziert hier z.B. 2020 marks Verso's 50th anniversary, which makes these reissues of Radical Thinkers an important one! So werden Dinge, die sich nicht in dieses Denken einordnen lassen zu einem Phänomen. 4-7 Werktage. Sein Werk beeinflusste maßgeblich die Philosophie und Literaturwissenschaft in Europa und den USA in der zweiten Hälfte des 20. in Philosophie, Yale University PhD (über Hegel) in Philosphie Yale University Professorin für Rhetorik und Komparatistik an der University of California, Berkeley Wichtige Werke 1990 1993 1997 2000 Gender Trouble. In Derridas Metapher des Spiels, haben die Zeichen keinen festen Punkt und damit keine feste Bedeutung. Auf die verschiedenen Blickwinkel, in denen Dekonstruktion als Haltung in der sozialarbeiterischen Praxis stattfinden kann, wird in 4.2. konkreter eingegangen. Mit ihrer Schrift Das Unbehagen der Geschlechter stieß sie 1990 die Diskussionen um die Queer-Theorie an. Nach Merleau-Ponty ist die subjektive Lebenswelt das Ergebnis eines „kulturell geprägte[m] Gesamtspektrum menschlicher Erfahrungen“ (Bockshecker/Kibbert 2015, S. 18). Hempfer, K. W. & Volbers, J. [8]. Englert 2009, S.74). Sittlich gutes Handeln zielt auf ein gutes Leben und das Glück des Individuums ab. Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Der körperliche Habitus ist demnach ein Effekt von Performativität, aber er ist auch performativ, insofern er einen Glauben des Subjekts an die gesellschaftliche Wirklichkeit wiederholt setzt und das diskursive Terrain bestätigt. 5 Judith Butler, Bodies that Matter (1993); Excitable Speech (1997). Denn trotz der Tatsache, dass diese Strömungen in den letzten 40 Jahren nahezu jeden sozialarbeiterischen Diskus berührt haben, findet die Anerkennung fast ausschließlich in der Differenzforschung statt. 4,4 von 5 Sternen 54. Diese Theoretiker nehmen alle die Frage nach der Bedeutung von Sprache für das Soziale in den Blick, unterschiedlich explizit und aus unterschiedlichen Perspektiven. Transformatorische Bildung – Folge 002 “Bildung und Anrufung nach Judith Butler” Ein Gespräch zwischen Mimoza und mir zum Thema “Transformatorische Bildung.” Errata: Ich habe zu Anfang des Podcasts mehrfach von Searle gesprochen. Zeichen werden also mit dem Lautbild sowie der Vorstellung eines Gegensands versehen (vgl. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.234). ‚normaler‘ Mann sozial anerkannt zu werden. Ihren - wohl in Hommage an Sigmund Freud - auf Deutsch gehaltenen Vortrag begann sie mit Bezug auf Jacques Derrida. Oktober 2004 in Paris) war ein französischer Philosoph, der als Begründer und Hauptvertreter der Dekonstruktion gilt. Vor kurzem ist ein Buchdes vor zehn Jahren verstorbenen, französischen Philosophen auf Englisch erschienen, in dem er versucht, die Todesstrafe "philosophisch durchzudenken". Die sprachliche Anrufung bringt Subjekte nicht nur als diskursive hervor, sondern sie nimmt auch nach und nach „in körperlichen Stilen Form“ an, d.h. sie materialisiert sich im Habitus (Bourdieu) des gesellschaftlich konstituierten Subjekts (Butler, 2006; S. 239). Einer von Butlers signifikanten Beiträgen ist das performative Modell von Geschlecht. So ist die Dekonstruktion nie ein feststehender Begriff, da er immer selbst ein Zitat des vorherigen Begriffes darstellt. In Gender Glossar / Gender Glossary (8 Absätze). [5], Zugleich geht mit jeder Wiederholung ein notwendiger Ausschluss von differierenden, norm-inkongruenten Subjektivitäten einher, die von Diskurs und Norm in die Undenkbarkeit hinein verschoben werden. Feminismus und Postmoderne in der Gegenwart (S. 31–58). Derridas Theorie kann als eine Weiterentwicklung und Radikalisierung der Zeichentheorie des Strukturalismus verstanden werden. (2006). Wir versuchen Dinge einzuordnen in dem wir sie mit unserem Erfahrenen vergleichen. Er fasst dieses Phänomen mit seinem neu erschaffenen Wort „la différance“ zusammen, das im nächsten Abschnitt näher erläutert werden soll. Spezieller besagt de Saussure, dass sich die Bedeutung eines Zeichens erst durch die Differenz zwischen Signifikant und Signifikat ergibt (vgl. Jahrhunderts. von Jacques Derrida , Judith Butler, et al. 2.3 Derridas Verständnis des Dekonstruktionsgedanken Die Haltung ergibt daraus folgend als Mitte zwischen Übermaß und Mangel die durch aktive Einübung und Gewöhnung sowie Klugheit und Einsicht in das sittlich Gute erreicht wird (vgl. Derrida, J. Biografie Lucrări principale. Eine dritte Bewegung kann schließlich noch hinzugefügt werden. Die Performance entscheidet, meint Gender-Theoretikerin Judith Butler: Argumente für ihre Ideologie hat sie nicht. Aus der doppelten Bewegung der „différance“ ergibt sich für Derrida, dass auch die Dekonstruktion aus einer doppelten Geste besteht, die sich aus ständig aufeinander bezogenen Bewegungen ergibt. Hass spricht. Nur so werden Dinge beim Namen genannt und in der Mannigfaltigkeit ihrer Bezüge erkannt, sodass es des „subjektiven Denkens“ bedarf. Judith Pamela Butler (born February 24, 1956) is an American philosopher and gender theorist whose work has influenced political philosophy, ethics, and the … Renate Enderlin (Autor) Jahr 2011 Seiten 19 Katalognummer V170815 ISBN (eBook) 9783640898596 Eine kritische Bestandsaufnahme (Edition Kulturwissenschaft, Bd. Im beruflichen, aber auch im privaten Alltag fühlen wir uns immer wieder mit der Aufgabe konfrontiert, Menschen nicht direkt „in eine Schublade“ zu stecken. Diesem Verständnis nach lässt sich die Bedeutung einer performativen Äußerung durch keinen Kontext vollständig begrenzen, so dass das Misslingen des Performativs zu seinem strukturellen Merkmal wird. Er kritisiert, dass durch die Trennung eines Zeichens in Signifikant und Signifikat die Bedeutung von Differenz verwischt.2 Für Derrida steht das Spiel der Differenzen und Signifikanten im Zentrum, genauer bildet jeder Bezeichnungsvorgang ein formales Spiel der Differenzen. Stuttgart: Philipp Reclam jun. Bockshecker/Kibbert, 2015, S.58). So erhält jedes Zeichen seine Bedeutung in dem es auf etwas anderes verweist. (1993). Der Haltungsbegriff wird hier in Anlehnung an Aristoteles als Antwort auf die Frage nach den Möglichkeiten sittlich guten Handelns verstanden. Im Zuge des poststrukturalistischen Paradigmenwechsels werden in den Kulturwissenschaften vor allem die Arbeiten der amerikanischen Philosophin Judith Butler breit rezipiert, für die sich Geschlecht auf Grundlage von Butler, J. Verfügbar unter http://gender-glossar.de, urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-220882 (Langzeitarchiv-PDF auf Qucosa-Server). Diese ständig produzierten Differenzen innerhalb der Sprachen haben einen wichtigen Einfluss auf die Theorie Derridas. Butler, 1993). Die Welt braucht den Menschen und der Mensch braucht die Welt um zu sein. Dabei werde ich einen besonderen Fokus auf den von Derrida entworfenen Begriff „la différance“ legen. Das Sein oder So-Sein eines Geschlechtes ist demnach kein ontologischer Status, der aus einer vordiskursiven Wirklichkeit schöpft, sondern das Ergebnis performativer Inszenierungen, die sich selbst erfolgreich als Sein darstellen, d.h. ihre Konstruiertheit verschleiern und einen Naturalisierungseffekt hervorrufen (Butler, 1991, S. 79). Derrida erläutert die Willkürlichkeit, Arbitrarität, zwischen verschiedenen Signifikanten und legt, wie zuvor dargestellt, einen besonderen Wert auf die Nicht-Fixierbarkeit von Bedeutungen. Eine feste Bedeutung würde das „Gleiten der Signifikanten zum Stillstand bringen“ (Moebius 2003, S.84). Dekonstruktive Haltung bildet sich durch das Wechselspiel aus aktiven und nachträglichen Realisierungen in der Praxis. Judith Butler In his final interview with Le Monde , published last August, Derrida offered a set of meditations and inquiries about death. Dienstag 6. Gerechtigkeit für Jacques Derrida Link des Tages 18.10.2004 allem als Lacan-Übersetzer bekannten Philosophen Sam Weber an die New York Times. Jetzt erklärt die umstrittene jüdische Star-Philosophin, warum sie Israel boykottiert und wie sie zum Zionismus steht. This latest collection features some of our most important books from across the series, featuring Judith Butler, Jacqueline Rose, Theodor Adorno, Jacques Derrida, and Raymond Williams. Trotz nicht zu ignorierender Einflüsse dekonstruktiver und poststrukturalistischer Theorien gelten die Ausführungen und Denkweisen dahinter immer noch als Spezialthema in der allgemeinen sozialen Arbeit. von Judith Butler und Kathrina Menke | 29. Copyright © 2021 Gender Glossar. Alles, was durch Zeichen, also Sprache produziert wird – Sinn, Bedeutung oder Identität (vergleichend mit der dekonstruktiven Gendertheorie von Judith Butler, die in 3.1. näher beschrieben wird) –, ist damit, so Derrida, immer einer zeitlich-räumlichen Verschiebung ausgesetzt. Oktober 1991. „La différance“ findet seine Bedeutung zum einen in seinem Klangbild zum französischen Wort „différence“ für Differenz sowie der doppelten Bedeutung des Verbes „différe“, das zum einen unterschiedlich sein bedeutet, somit die räumliche Differenz beschreibt; und zum anderen mit dem Verb aufschieben übersetzt werden kann, somit die zeitliche Differenz beschreibt (vgl. Sind die Anzeichen dafür nicht eindeutig zu bestimmen, werden wir irritiert und versuchen solange nach etwas zu suchen, bis wir uns sicher sind: Das muss eine Frau sein, das ist ein Mann. Seit Wochen wird Judith Butler "Israel-Hass“ und Antisemitismus vorgeworfen. (1995). Diese Haltung konstituiert sich auf der „différance“-Bewegung als Versuch, Gerechtigkeit im Sinne einer Verantwortung gegenüber, teilweise verdeckten, Anderen zu schaffen. [2], Die Philosophin Judith Butler öffnet Derridas Iterabilitätskonzept für kultur- und insbesondere gendertheoretische Überlegungen. (Hrsg.). Als Pionier auf diesem Gebiet gilt der Sprachwissenschaftler Ferdinand de Saussure, auf den sich auch die folgenden Aussagen beziehen. “What is deconstruction not? auch Butler, 1993)? Alles, was durch Zeichen, also Sprache produziert wird – Sinn, Bedeutung oder Identität (vergleichend mit der dekonstruktiven Gendertheorie von Somit werden Wirklichkeiten lediglich aufgeschoben und Bedeutungen supplementiert bzw. Dementsprechend kann es keine „reinen“ (erfassbaren) Bedeutungen – und Ursprünge dieser – geben (vgl. Warum kommt es dazu, dass wir Dinge, die wir sehen, versuchen zu deuten, um sie zu verstehen? Die räumliche Differenz steht für das Nichtidentische, das aufgrund der Spuren von Zeichen in der Sprache entsteht (vgl. Seit ihrem Abschluss als Magistra Artium ist sie wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Leipzig und forscht im Rahmen ihrer Dissertation zum Verhältnis von Pädagogik und neuen Steuerungsinstrumenten im Schulsystem. Bockshecker/Kibbert 2015, S.58). Hempfer & Volbers, 2011). Allen voran geschieht dies bei geschlechterspezifischen Zuschreibungen. Butler, J. - Jede Arbeit findet Leser. Butler, J. Derridas Definition ist geprägt durch die Philosophien von Husserl1, zusätzlich lassen sich Einflüsse des Strukturalismus, der Fundamentalontologie sowie des Marxismus finden (vgl. ebd S. 85).3 Die Bedeutung der Zeichen entsteht und produziert sich ausschließlich durch die Differenz zu anderen Signifikanten innerhalb der Kette. GRATIS Versand durch Amazon. Dieser Prozess ist nicht fest, endgültig oder schließbar (vgl. - Es dauert nur 5 Minuten Januar. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch-Verl. determiniert) werden. Wer ist Judith Butler und was macht sie? In der Realität sieht es so aus, dass wir uns immer wieder dabei erwischen kategorisch zu denken. Den Dekonstruktionsbegriff zu definieren ist mühsam, da es sich nicht um die eine starre Definition handelt, sondern vielmehr um eine Sammlung von Perspektiven auf ein bestimmtes Phänomen. Zeichen im Strukturalismus bestehen aus zwei Komponenten: der materiellen und sinnlichen Komponente, dem Bezeichnenden oder auch Signifikant; und auf der anderen Seite die Vorstellung vom Gegenstand, das Bezeichnete oder auch Signifikat. Stuttgart: Philipp Reclam jun. Die Entstehung dekonstruktiver Ansätze und ihre Bedeutung für den - Soziale Arbeit - Hausarbeit 2018 - ebook 12,99 € - Hausarbeiten.de Zur Theorie der Sprechakte. u.a. Of Grammatology (English Edition) eBook: Derrida, Jacques, Butler, Judith, Butler, Judith, Spivak, Gayatri Chakravorty: Amazon.de: Kindle-Shop Sigmund Freud Vorlesung. Seit 2010 ist Melanie Schmidt Mitglied des Zentrums für Frauen- und Geschlechterforschung (FraGes) der Universität Leipzig. auch in den Kultur-, Theater- und Literaturwissenschaften (vgl. 3.1.1 Diskurstheorie „Mit dem Kunstwort différance verdeutlicht Derrida, dass mit jedem Benennen und Aussprechen eine unumgängliche Verschiebung verbunden ist, die das Gesagte verändert, verschiebt und aufschiebt.“ (Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S. 235). „Differenz wird im Anschluss an Derrida nicht mehr als ausschließlich als Abstand und Unterscheidung zwischen dichotomen Polen konzeptualisiert, sondern als doppelte Differenz: Sie meint dann sowohl die herkömmliche Bedeutung von „unterschiedlich sein“, als auch die von Derrida in Spiel gebrachte Semantik eines permanenten „Auf-/Verschiebens“. 722). Schmidt 2001, S.270). Jahrhunderts, Note: 1,00, Universität Wien (Philosophie), Veranstaltung: Applied Derrida, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Seminararbeit wird versucht, Jacques Derrida mit Judith Butler auf die rechtsphilosophische Frage anzuwenden, inwiefern der Staat seine BürgerInnen vor hate speech schützen kann. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010, S. 235). Die diskursive Norm der Zweigeschlechtlichkeit ist demnach nicht stabil, sondern auf ihre wiederholten Zitierungen angewiesen, um machtvoll zu bleiben und eine Wirkung zu entfalten, die zugleich produktiv und repressiv ist. Butler și-a primit doctoratul în filozofie de la Universitatea Yale în 1984. die lokutionäre (die Handlung des Etwas-Sagens), die illokutionäre (die im Sprechen vollzogene Handlung) und die perlokutionäre (Effekte, die durch das Sprechen erreicht werden) Dimension des Sprechakts. In der Möglichkeit verschiebender Resignifikationen und einem nicht-autorisierten Sprechen sieht Butler das subversive Potential des Performativen: „Genau darin, daß der Sprechakt eine nicht-konventionale Bedeutung annehmen kann, daß er in einem Kontext funktionieren kann, zu dem er nicht gehört, liegt das politische Versprechen der performativen Äußerung“ (Butler, 2006, S. 252). Im Anschluss werde ich auf die dekonstruktive Geschlechtertheorie von Judith Butler eingehen und versuche Gemeinsamkeiten aus diesen beiden Blickwinkeln zu finden. Derridas Analyse der Schrift in "Signatur Ereignis Kontext" und deren Anwendung bei Judith Butler in der Debatte um "hate speech" Hochschule Universität Wien (Philosophie) Veranstaltung Applied Derrida Note 1,00 Autor Mag. Designed by. [4], In der Verheißung eines intelligiblen Subjektstatus, innerhalb dessen Denk- und Lebbarkeiten konfiguriert werden, liegt dabei die normierende Kraft performativen Sprechens (vgl. Und hier tritt die Denkweise der dekonstruktiven Sozialen Arbeit ein. Februar 2016. - Publikation als eBook und Buch ‘Riecht nach’ means ‘reeks of’; ‘reicht von’ means ‘ranges from’. Derrida’s work moved from a criticism of philosophical presumptions in groundbreaking books such as Of Grammatology (1967), Writing and Difference (1967), Dissemination (1972), Spurs (1978) and The Post Card (1980), to the question of how to theorise the problem of ‘difference’. Butler, 1995). Von Derrida bis Butler. Although Butler does not strictly adhere to an Austianian notion of speech-act theory, occasionally (re)citing John Searle, Derrida and many others, the notion that speech does something beyond the intended semantic and syntactical meanings remains a central aspect of her writings. Die performative Gender-Theorie von Judith Butler Die Theorie der Geschlechterperformativität der amerikanischen Philosophin Judith Butler wurde in den 1990er Jahren im Kontext zeitgenössischer feministischer Theorien und Bewegungen vorgeschlagen. Fegter/Geipel/Horstbrink 2010, S. 239ff). Beispielsweise bekommt das neugeborene Kind durch die performative Direktive der Ärztin: „Es ist ein Mädchen!“ eine Geschlechtsidentität zugewiesen, die im Laufe des Daseins vielfach wiederholt und von verschiedenen Stellen her erneuert werden wird. der Sprechenden als Vertreter_in des Gesetzes, sieht Jacques Derrida die wirklichkeitskonstituierende Kraft des Performativs in seiner Iterabilität begründet, womit eine Wiederholung, die sich mit Andersheit verbindet, bezeichnet wird: „Könnte eine performative Aussage gelingen, wenn ihre Formulierung nicht eine ‚codierte‘ oder iterierbare Aussage wiederholen würde, [...] wenn sie also nicht in gewisser Weise als ‚Zitat‘ identifiziert werden könnte“ (Derrida, 2004, S. 99; vgl. Dabei beziehe ich mich in erster Linie auf die Konzepte von Judith Butler, Louis Althusser, Jacques Derrida und John L. Austin. Dekonstruktive Haltung ist die ethisch motivierte soziale Praxis in der sich Werte und Normen performativ vollziehen. Derridas Vision von Dekonstruktion ist die Aufgabe, Altes nicht zu zerstören, sondern das Aufgreifen und Weiterentwickeln von Dagewesenem. Konkret sagt Derrida: „Dekonstruktion ist Gerechtigkeit“ (Derrida nach Fegter/Geipel/Horstbrink 2010 S.237). 4.2.1 Dekonstruktion als Haltung in der Sozialen Arbeit Zu seinen Hauptwerken zählen Die Stimme und das Phänomen 1967, Grammatologie 19… 1956 1978 1978/79 1982 1984 seit 1994 Geboren in Cleveland, Ohio B.A. Er definiert Dekonstruktion „als ein kritisches Wi(e)derlesen von Diskursen, Texten und Praxen mit dem Ziel, die performativ erzeugten Normen und Ausschlüsse sichtbar zu machen und in Frage zu stellen“ (Plößer, 2010, S.227). Judith Butler hält die XLI. Ich werde im folgenden Kapitel versuchen eine Definition für dieses Phänomen zu finden, was sich eigentlich nicht definieren lassen möchte. 3 Obwohl diese Kette generell nicht schließbar ist, muss sie kurzweilig geöffnet werden, wenn unmittelbar kommuniziert wird. Dekonstruktion hat, wie bereits beschrieben das Ziel, Denktraditionen basierend auf binären Denkstrukturen und stabilen Einheiten der Zeichen zu hinterfragen.